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T16n0681_p0738c19║   大乘密嚴經卷下
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T16n0681_p0738c21║   　　　　唐天竺三藏地婆訶羅奉　制 譯
T16n0681_p0738c22║   　　目識境界品第七
T16n0681_p0738c23║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。遍觀十方從髻珠
T16n0681_p0738c24║   中放大光 明。其光 普照一 切國土及密嚴中
T16n0681_p0738c25║   諸菩薩眾。放斯光 已即告如實見菩薩言。仁
T16n0681_p0738c26║   主 。雪山之 中有一 惡獸名為能害。變詐百千
T16n0681_p0738c27║   以 取諸獸殺之 而食。若見牝鹿有子之 者。便
T16n0681_p0738c28║   為子聲悲鳴相呼。若有牝鹿便 現有角。與其
T16n0681_p0738c29║   相似 而往親附。彼無驚懼殺而食之 。見牛馬
T16n0681_p0739a01║   等種種諸獸。悉同彼形而肆其惡。仁主 。一 切
T16n0681_p0739a02║   外道。於阿賴耶所生我見。亦復如是。如彼惡
T16n0681_p0739a03║   獸變種種形。著我之 人所執我相。各各差別
T16n0681_p0739a04║   乃至極小。猶如微塵。仁主 。是諸我執於何 而
T16n0681_p0739a05║   住 。不住 於餘但 住 自識。計我之 人言。我與意
T16n0681_p0739a06║   根境和合。意等和合而有識生本無有我。如
T16n0681_p0739a07║   衣與花和合而有香氣。未和合時無香可得。
T16n0681_p0739a08║   是故當知。但 唯有識心及心法。無別 有我如
T16n0681_p0739a09║   盤中果。如籠中燈。如伊 尸迦文闍之 草而可
T16n0681_p0739a10║   得者。但 以 因緣心心法生。此中無我亦無有
T16n0681_p0739a11║   生。微妙一 相本來寂靜。是諸佛菩薩觀行之
T16n0681_p0739a12║   人內證境界。諸外道等不了 唯識生於我見。
T16n0681_p0739a13║   無知法智而強分別 執著有無。若一 若多我
T16n0681_p0739a14║   我所論。如彼惡獸多所傷 殺。此亦如是。令諸
T16n0681_p0739a15║   眾生於生死中馳騖往來。不肯親近佛及菩
T16n0681_p0739a16║   薩諸善知識。展轉遠離無歸向時。違背聖道
T16n0681_p0739a17║   失於己利 。於三乘中乃至不得一 乘之 法。為
T16n0681_p0739a18║   取所縛不見真諦。不得預於密嚴之 土。乃至
T16n0681_p0739a19║   名字亦不得聞。仁主 。諸觀行人咸於此識淨
T16n0681_p0739a20║   除我見。汝及諸菩薩摩訶薩亦應如是既自
T16n0681_p0739a21║   勤 修 。復為人說令具 速入 密嚴佛土。
T16n0681_p0739a22║   　　大乘密嚴經阿賴耶微密品第八
T16n0681_p0739a23║   爾時眾中有菩薩名曰寶手。白眾色最勝王
T16n0681_p0739a24║   言。王應請問金剛 藏。住 三昧者。一 切世 間所
T16n0681_p0739a25║   有眾法。離諸分別 及以 名字不相應名相應
T16n0681_p0739a26║   之 名。彼法自性於何 而住 。此諸佛子專心願
T16n0681_p0739a27║   聞。時眾色最勝王。即隨其義而問之 曰。
T16n0681_p0739a28║   　名想等境界　　一 切世 間法
T16n0681_p0739a29║   　為唯是分別 　　為離分別 有
T16n0681_p0739b01║   　如其所立名　　是名何 所住
T16n0681_p0739b02║   　金剛 自在者　　願為我宣說
T16n0681_p0739b03║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。以 偈答曰。
T16n0681_p0739b04║   　世 間種種法　　一 切唯有名
T16n0681_p0739b05║   　但 想所安立　　離名無別 義
T16n0681_p0739b06║   　四蘊唯名字　　是故說為名
T16n0681_p0739b07║   　如名摩納婆　　但 名無有體
T16n0681_p0739b08║   　佛及諸佛子　　說名唯在相
T16n0681_p0739b09║   　離相而有名　　不作是分別
T16n0681_p0739b10║   　是故依於相　　分別 種種名
T16n0681_p0739b11║   　譬如祑吐等　　此皆無有實
T16n0681_p0739b12║   　凡夫所分別 　　莫不皆依相
T16n0681_p0739b13║   　是故世 間法　　離相即皆無
T16n0681_p0739b14║   　瓶衣車乘等　　名言所分別
T16n0681_p0739b15║   　色相雖可說　　體性無所有
T16n0681_p0739b16║   　世 間眾色法　　但 相無有餘
T16n0681_p0739b17║   　唯依相立名　　是名無實事
T16n0681_p0739b18║   　王應觀世 法　　離名無所有
T16n0681_p0739b19║   　但 以 分別 心　　而生於取著
T16n0681_p0739b20║   　若離於分別 　　取著即不生
T16n0681_p0739b21║   　無生即轉依　　證於無盡法
T16n0681_p0739b22║   　是故大王等　　常應觀想事
T16n0681_p0739b23║   　但 是分別 心　　離此即無有
T16n0681_p0739b24║   　形相體增長　　散壞質與身
T16n0681_p0739b25║   　如是等眾名　　皆唯色之 想
T16n0681_p0739b26║   　想名及分別 　　體性本無異
T16n0681_p0739b27║   　隨於世 俗 義　　建立而不同
T16n0681_p0739b28║   　若捨離名字　　而求於物體
T16n0681_p0739b29║   　過去及未來　　此皆無所得
T16n0681_p0739c01║   　能知諸識起　　無有所知法
T16n0681_p0739c02║   　所知唯是名　　世 法悉如是
T16n0681_p0739c03║   　以 名分別 法　　法不稱於名
T16n0681_p0739c04║   　諸法性如是　　不住 於分別
T16n0681_p0739c05║   　以 法唯名故　　想即無有體
T16n0681_p0739c06║   　想無名亦無　　何 處有分別
T16n0681_p0739c07║   　若得無分別 　　身心恒寂靜
T16n0681_p0739c08║   　如木火燒已　　畢竟不復生
T16n0681_p0739c09║   　譬如人負擔　　是人名擔者
T16n0681_p0739c10║   　隨其擔有殊　　擔者相差別
T16n0681_p0739c11║   　名如所擔物　　分別 名擔者
T16n0681_p0739c12║   　以 名種種故　　分別 各不同
T16n0681_p0739c13║   　如見杌為人　　見人以 為杌
T16n0681_p0739c14║   　人杌二 分別 　　但 有於名字
T16n0681_p0739c15║   　諸大和合中　　分別 以 為色
T16n0681_p0739c16║   　若離於諸大　　色性即無有
T16n0681_p0739c17║   　如德依瓶處　　瓶依名亦然
T16n0681_p0739c18║   　捨名而取瓶　　瓶終不可得
T16n0681_p0739c19║   　瓶不住 瓶體　　名豈住 於名
T16n0681_p0739c20║   　二 合生分別 　　名量亦非有
T16n0681_p0739c21║   　住 於如是定　　其心不動 搖
T16n0681_p0739c22║   　譬如金石等　　本來無水相
T16n0681_p0739c23║   　與火共和合　　若水而流動
T16n0681_p0739c24║   　藏識亦如是　　體非流轉法
T16n0681_p0739c25║   　諸識共相應　　與法同流轉
T16n0681_p0739c26║   　如鐵因磁石　　周迴而轉移
T16n0681_p0739c27║   　二 俱 無有思　　狀若有思覺
T16n0681_p0739c28║   　賴耶與七識　　當知亦復然
T16n0681_p0739c29║   　習繩之 所繫　　無人而若有
T16n0681_p0740a01║   　普遍眾生身　　周行諸險趣
T16n0681_p0740a02║   　如鐵與磁石　　展轉不相知
T16n0681_p0740a03║   　或離於險道　　而得住 諸地
T16n0681_p0740a04║   　神通自在力 　　如幻首楞嚴
T16n0681_p0740a05║   　乃至陀羅尼　　莫不皆成滿
T16n0681_p0740a06║   　讚佛實功 德　　以 之 為供 養
T16n0681_p0740a07║   　或現無量身　　一 身無量手
T16n0681_p0740a08║   　肩頭口及舌　　展轉皆無量
T16n0681_p0740a09║   　往詣十方國　　供 養諸如來
T16n0681_p0740a10║   　或雨眾妙花　　寶衣及瓔珞
T16n0681_p0740a11║   　其積甚高廣　　如須彌等山
T16n0681_p0740a12║   　供 養於如來　　及以 諸菩薩
T16n0681_p0740a13║   　或作寶宮殿　　如雲備 眾彩
T16n0681_p0740a14║   　化現諸天女　　遊處於其中
T16n0681_p0740a15║   　妓樂眾妙音　　供 養於諸佛
T16n0681_p0740a16║   　或與佛菩薩　　遊止常共俱
T16n0681_p0740a17║   　一 切眾魔怨　　自在而降伏
T16n0681_p0740a18║   　得自證三昧　　已轉於所依
T16n0681_p0740a19║   　闡揚五 種法　　八 識及無我
T16n0681_p0740a20║   　相續無暫停 　　一 心而供 養
T16n0681_p0740a21║   　或現身為小　　其量如微塵
T16n0681_p0740a22║   　復現為大身　　無邊不可測
T16n0681_p0740a23║   　種種諸色相　　以 供 養如來
T16n0681_p0740a24║   　或於自身中　　普納諸世 界
T16n0681_p0740a25║   　復以 諸世 界　　置之 於芥子
T16n0681_p0740a26║   　大海為牛跡　　牛跡海亦然
T16n0681_p0740a27║   　是中諸眾生　　身心無所嬈
T16n0681_p0740a28║   　一 切所資用　　平等而饒益
T16n0681_p0740a29║   　如日月如地　　如水及火風
T16n0681_p0740b01║   　又如大寶洲　　亦如良妙藥
T16n0681_p0740b02║   　諸法不生滅　　不斷亦不常
T16n0681_p0740b03║   　一 異及來出　　如是悉無有
T16n0681_p0740b04║   　妄立種種名　　是為遍計性
T16n0681_p0740b05║   　諸法猶如幻　　如夢與乾城
T16n0681_p0740b06║   　陽焰水中月　　火輪雲電等
T16n0681_p0740b07║   　此中妄所取　　是為遍計性
T16n0681_p0740b08║   　種種諸名字　　說於種種法
T16n0681_p0740b09║   　此皆無所有　　是為遍計性
T16n0681_p0740b10║   　一 切世 間法　　不離於名色
T16n0681_p0740b11║   　斯皆但 有名　　離名無別 義
T16n0681_p0740b12║   　如是遍計性　　我說為世 間
T16n0681_p0740b13║   　眼色等為緣　　而起三和合
T16n0681_p0740b14║   　聲依桴鼓發　　芽從地種生
T16n0681_p0740b15║   　宮殿及瓶衣　　無非眾緣起
T16n0681_p0740b16║   　眾生若諸法　　此悉依他性
T16n0681_p0740b17║   　若法是無漏　　其義不可捨
T16n0681_p0740b18║   　證智所從生　　此性名真實
T16n0681_p0740b19║   　諸法相差別 　　已說其自性
T16n0681_p0740b20║   　若離自性門　　諸法不明了
T16n0681_p0740b21║   　如人以 眾物　　幻作種種形
T16n0681_p0740b22║   　色相雖不同　　性皆無決定
T16n0681_p0740b23║   　世 事 悉如是　　種種皆非實
T16n0681_p0740b24║   　妄情之 所執　　遍計無有餘
T16n0681_p0740b25║   　譬如摩尼寶　　隨色而像 現
T16n0681_p0740b26║   　世 間亦復然　　但 隨分別 有
T16n0681_p0740b27║   　體用無所在　　是為遍計性
T16n0681_p0740b28║   　如乾闥婆城　　非城而似 城
T16n0681_p0740b29║   　亦非無有因　　而能如是現
T16n0681_p0740c01║   　世 間種種物　　應知悉亦然
T16n0681_p0740c02║   　日月及諸山　　屋宅煙雲等
T16n0681_p0740c03║   　體相各差別 　　未嘗有雜亂
T16n0681_p0740c04║   　自他及與共　　體性皆不成
T16n0681_p0740c05║   　但 是所分別 　　遍計之 自性
T16n0681_p0740c06║   　諸物非因生　　亦非無有因
T16n0681_p0740c07║   　若有若非有　　此皆情所執
T16n0681_p0740c08║   　名依於相起　　二 從分別 生
T16n0681_p0740c09║   　正智及如如　　遠離於分別
T16n0681_p0740c10║   　心如相顯現　　相為意所依
T16n0681_p0740c11║   　意及五 心生　　猶如海波浪
T16n0681_p0740c12║   　習氣無有始　　境界亦復然
T16n0681_p0740c13║   　心因習氣生　　境令心惑亂
T16n0681_p0740c14║   　依止賴耶識　　一 切諸種子
T16n0681_p0740c15║   　心如境界現　　是說為世 間
T16n0681_p0740c16║   　七識阿賴耶　　展轉力 相生
T16n0681_p0740c17║   　如是八 種識　　不常亦不斷
T16n0681_p0740c18║   　一 切諸世 間　　似 有而安布
T16n0681_p0740c19║   　有計諸眾生　　我等三和合
T16n0681_p0740c20║   　發生種種識　　了 別 於諸境
T16n0681_p0740c21║   　或有妄計言　　作者業因故
T16n0681_p0740c22║   　生於梵天等　　內外諸世 間
T16n0681_p0740c23║   　世 間非作者　　業及微塵作
T16n0681_p0740c24║   　但 是阿賴耶　　變現似 於境
T16n0681_p0740c25║   　藏識非緣作　　藏亦不作緣
T16n0681_p0740c26║   　諸識雖流轉　　無有三和合
T16n0681_p0740c27║   　賴耶體常住 　　眾識與之 俱
T16n0681_p0740c28║   　如輪與水精　　亦如星共月
T16n0681_p0740c29║   　從此生習氣　　新新自增長
T16n0681_p0741a01║   　復增長餘識　　餘識亦復然
T16n0681_p0741a02║   　如是常輪轉　　悟者心方息
T16n0681_p0741a03║   　譬如火燒木　　漸次而轉移
T16n0681_p0741a04║   　此木既已燒　　復更燒餘木
T16n0681_p0741a05║   　依止賴耶識　　無漏心亦然
T16n0681_p0741a06║   　漸除諸有漏　　永息輪迴法
T16n0681_p0741a07║   　此是現法樂　　三昧之 境界
T16n0681_p0741a08║   　眾聖由斯道　　普詣十方國
T16n0681_p0741a09║   　如金在礦中　　無有能見金
T16n0681_p0741a10║   　智者善陶鍊　　其金乃明顯
T16n0681_p0741a11║   　藏識亦如是　　習氣之 所纏
T16n0681_p0741a12║   　三昧淨除已　　定者常明見
T16n0681_p0741a13║   　如酪未攢搖　　酥終不可得
T16n0681_p0741a14║   　是故諸智者　　攢酪而得酥
T16n0681_p0741a15║   　藏識亦復然　　諸識所纏覆
T16n0681_p0741a16║   　密嚴諸定者　　勤 觀乃能得
T16n0681_p0741a17║   　密嚴是大明　　妙智之 殊稱
T16n0681_p0741a18║   　佛子勤 修 習　　常生此國中
T16n0681_p0741a19║   　色及無色界　　空識非非想
T16n0681_p0741a20║   　於彼常勤 修 　　而來生此處
T16n0681_p0741a21║   　此中諸佛子　　威光 猶日月
T16n0681_p0741a22║   　住 於修 行地　　演說相應旨
T16n0681_p0741a23║   　如來所證法　　隨見而轉依
T16n0681_p0741a24║   　一 切佛世 尊　　灌頂授其位
T16n0681_p0741a25║   　雖住 密嚴土　　應物隨所宜
T16n0681_p0741a26║   　在空而變化　　若見或聞法
T16n0681_p0741a27║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩復告大眾。諸仁者。
T16n0681_p0741a28║   阿賴耶識。從無始來為戲論熏習諸業所繫
T16n0681_p0741a29║   輪迴不已。如海因風起諸識浪。恒生恒滅不
T16n0681_p0741b01║   斷不常。而諸眾生不自覺知。隨於自識現眾
T16n0681_p0741b02║   境界。若自了 知如火焚薪。即皆息滅入 無漏
T16n0681_p0741b03║   位 名為聖人。諸仁者。阿賴耶識變似 眾境。彌
T16n0681_p0741b04║   於世 間染意攀緣執我我所。諸識於境各各了
T16n0681_p0741b05║   別 。諸仁者。心積集業意亦復然。意識了 知種
T16n0681_p0741b06║   種諸法。五 識分別 現前 境界。如瞖目者見似
T16n0681_p0741b07║   毛輪。於似 色心中非色計色。諸仁者。如摩尼
T16n0681_p0741b08║   寶體性清淨。若有置於日月光 中。隨其所應
T16n0681_p0741b09║   各雨其物。阿賴耶識亦復如是。是諸如來清
T16n0681_p0741b10║   淨之 藏。與習氣合變似 眾色周於世 間。若無
T16n0681_p0741b11║   漏相應即雨一 切諸功 德法。如乳 變異而成
T16n0681_p0741b12║   於酪乃至酪漿。阿賴耶識亦復如是。變似 一
T16n0681_p0741b13║   切世 間眾色。如翳目者以 翳病故見似 毛輪。
T16n0681_p0741b14║   一 切眾生亦復如是。以 習氣翳住 藏識眼生
T16n0681_p0741b15║   諸似 色。此所見色譬如陽焰遠離有無。皆阿
T16n0681_p0741b16║   賴耶之 所變現。諸仁者。依於眼色有似 色識。
T16n0681_p0741b17║   如幻而生住 於眼中。其相飄動 如熱時焰。諸
T16n0681_p0741b18║   仁者。一 切眾色皆阿賴耶。與色習相應變似
T16n0681_p0741b19║   其相非別 有體。同於愚夫妄所分別 。諸仁者。
T16n0681_p0741b20║   一 切眾生若坐若臥若行若立。惛醉睡眠乃
T16n0681_p0741b21║   至狂走。莫不皆是阿賴耶識。譬如盛日舒光
T16n0681_p0741b22║   燭地氣蒸飄動 。猶如水流渴獸迷惑向之 奔
T16n0681_p0741b23║   走。阿賴耶識亦復如是。體性非色而似 色現。
T16n0681_p0741b24║   分別 之 人妄生取著。如磁石力 令鐵轉移。雖
T16n0681_p0741b25║   無有心似 有心者。阿賴耶識亦復如是。為生
T16n0681_p0741b26║   死法之 所攝持。往來諸趣非我似 我。如水中
T16n0681_p0741b27║   有物。雖無思覺而隨於水流動 不住 。阿賴耶
T16n0681_p0741b28║   識亦復如是。雖無分別 依身運行。如有二 象
T16n0681_p0741b29║   捔力 而鬪。若一 被傷 退而不復。阿賴耶識應
T16n0681_p0741c01║   知亦然。斷諸染分更不流轉。譬如蓮花出離
T16n0681_p0741c02║   淤泥。皎潔清淨離諸塵垢。諸天貴人見之 珍
T16n0681_p0741c03║   敬。阿賴耶識亦復如是。出習氣泥而得明潔。
T16n0681_p0741c04║   為諸佛菩薩大人所重。如有妙寶世 所希絕。
T16n0681_p0741c05║   在愚下人邊常被污賤。智者得已獻之 於王。
T16n0681_p0741c06║   用飾寶冠為王所戴。阿賴耶識亦復如是。是
T16n0681_p0741c07║   諸如來清淨種性。於凡夫位 恒被雜染。菩
T16n0681_p0741c08║   薩證已斷諸習氣。乃至成佛常所寶持。如美
T16n0681_p0741c09║   玉在水鼃衣所覆。阿賴耶識亦復如是。在生
T16n0681_p0741c10║   死海為諸惡習覆而不現。諸仁者。阿賴耶識
T16n0681_p0741c11║   有能取所取。二 種相生如蛇有二 頭。所樂同
T16n0681_p0741c12║   往此亦如是。與色相俱 世 間之 人取之 為色。
T16n0681_p0741c13║   或計我我所若有若無。能作世 間於世 自在。
T16n0681_p0741c14║   諸仁者。阿賴耶識雖種種變現而性甚深。無
T16n0681_p0741c15║   智之 人不能覺了 譬如幻師幻作諸獸。或行
T16n0681_p0741c16║   或走。相似 眾生都無定實。阿賴耶識亦復如
T16n0681_p0741c17║   是。幻作種種世 間眾生而無實事 。凡愚不了
T16n0681_p0741c18║   妄生取著。起微塵勝性自在丈 夫有無等見。
T16n0681_p0741c19║   諸仁者。意能分別 一 切世 間。是分別 見如畫
T16n0681_p0741c20║   中質如雲中形。如翳夢者所見之 物。如因陀
T16n0681_p0741c21║   羅弓。如乾闥婆城。如谷響音。有陽焰水。如川
T16n0681_p0741c22║   影樹。如池像 月。分別 之 人於阿賴耶如是妄
T16n0681_p0741c23║   取。若有於此能正觀察。知諸世 間皆是自心。
T16n0681_p0741c24║   是分別 見即皆轉滅。諸仁者。阿賴耶識是意
T16n0681_p0741c25║   等諸法習氣所依。為分別 心之 所擾濁。若離
T16n0681_p0741c26║   分別 即成無漏。無漏即常猶如虛空。若諸菩
T16n0681_p0741c27║   薩於阿賴耶而得三昧。則 生無漏禪定解脫
T16n0681_p0741c28║   方便 力 自在神通。如是等諸功 德法。十究竟
T16n0681_p0741c29║   願意生之 身。轉於所依識界常住 。同虛空性。
T16n0681_p0742a01║   不壞不盡。諸仁者。如來普見一 切世 間無有
T16n0681_p0742a02║   增減。般涅槃者非是壞滅。亦無非眾生而今
T16n0681_p0742a03║   始生。十方國土同一 法性。諸佛出世 不出世
T16n0681_p0742a04║   間。一 切諸法住 於法性不常不斷。若解脫者
T16n0681_p0742a05║   眾生界滅即壞如來一 切智性。去來今佛所
T16n0681_p0742a06║   知之 法不得平等。又若涅槃眾生滅者誰離
T16n0681_p0742a07║   於苦。有餘無餘降魔等事 皆是妄說。是故當
T16n0681_p0742a08║   知。諸觀行者證於解脫其身常住 。離眾有蘊
T16n0681_p0742a09║   滅諸習氣。譬如熱鐵投之 冷水。熱勢 雖除而
T16n0681_p0742a10║   鐵不壞。此亦如是。諸仁者。阿賴耶海為戲論
T16n0681_p0742a11║   麁重所擊。五 法三性諸識波浪相續而生。所
T16n0681_p0742a12║   有境界其相飄動 。於無義處中似 義而現。諸
T16n0681_p0742a13║   仁者。阿賴耶識行於諸蘊稠林之 中意為先
T16n0681_p0742a14║   導。意識決了 色等眾境。五 識依根了 現境界。
T16n0681_p0742a15║   所取之 境莫不皆是阿賴耶識。諸仁者。阿賴
T16n0681_p0742a16║   耶識與壽命煖觸和合而住 。意住 於此識復
T16n0681_p0742a17║   住 意。所餘五 識亦住 自根。諸仁者。心意及識
T16n0681_p0742a18║   住 於諸蘊。為業所牽流轉不息。諸所有業因
T16n0681_p0742a19║   愛而起。以 業受身身復造業。捨此身已更受
T16n0681_p0742a20║   餘身如步屈蟲行。心及心法生於諸趣。復更
T16n0681_p0742a21║   積集稠林之 蘊。諸仁者。壽煖及識。若捨於身
T16n0681_p0742a22║   身無覺知同於木石。諸仁者。藏識是心執我
T16n0681_p0742a23║   名意。取諸境界說之 為識。諸仁者。心能持身
T16n0681_p0742a24║   意著諸趣。意識遍了 五 現分別 。諸仁者。藏識
T16n0681_p0742a25║   為因生於諸識。意及意識又從所緣無間而
T16n0681_p0742a26║   起。五 識復待增上緣生。以 同時自根為增上
T16n0681_p0742a27║   故。諸仁者。身如起屍亦如陽焰。隨於諸行因
T16n0681_p0742a28║   緣而轉。非是虛妄亦非真實。為愛所牽性空
T16n0681_p0742a29║   無我。諸仁者。意等諸識與心共生。五 識復與
T16n0681_p0742b01║   意識同生。如是恒時大地俱 轉。諸仁者。阿賴
T16n0681_p0742b02║   耶識為愛所熏而得增長。自增長已復增餘
T16n0681_p0742b03║   識如輪不絕。以 諸識故眾趣得生。於諸趣中
T16n0681_p0742b04║   識復增長。識與世 間更互 為因。如河中流前
T16n0681_p0742b05║   後不斷。如芽與種相續而生。各各差別 分明
T16n0681_p0742b06║   顯現。識行亦爾。三和合已復更和合。差別 而
T16n0681_p0742b07║   生無有斷絕。內外眾法因茲而起。一 切凡夫
T16n0681_p0742b08║   不了 自心。汝諸佛子應勤 觀察。爾時眾色最
T16n0681_p0742b09║   勝王等。復向金剛 藏菩薩摩訶薩。而作是言。
T16n0681_p0742b10║   　金剛 三昧藏　　得無所畏者
T16n0681_p0742b11║   　善入 於密嚴　　能演一 切法
T16n0681_p0742b12║   　佛及諸佛子　　三昧正思惟
T16n0681_p0742b13║   　所見諸法相　　微妙最無比
T16n0681_p0742b14║   　惟願大智者　　為我等宣說
T16n0681_p0742b15║   　尊者恒安住 　　摩尼月藏宮
T16n0681_p0742b16║   　坐於師子座　　菩薩眾圍遶
T16n0681_p0742b17║   　願為諸瑜祇　　說密嚴定法
T16n0681_p0742b18║   　此是月幢佛　　為眾所開演
T16n0681_p0742b19║   　彼眾當來此　　願說而無倦
T16n0681_p0742b20║   爾時月幢世 尊。無量分身在於欲色諸天宮
T16n0681_p0742b21║   殿。有無央數菩薩及諸天等圍遶供 養。說密
T16n0681_p0742b22║   嚴中諸無畏者所修 觀行實相之 法。彼諸菩
T16n0681_p0742b23║   薩聞說是已。得內證智相應三昧。心不樂於
T16n0681_p0742b24║   正位 之 樂不住 實際。即於定中互 相觀察。心
T16n0681_p0742b25║   各念言其誰已見。證於實相觀行之 首。云 何
T16n0681_p0742b26║   而得見斯人乎。心生渴仰僉 然而住 。彼諸佛
T16n0681_p0742b27║   子復更思惟。何 者是定。云 何 非定。於何 所定
T16n0681_p0742b28║   孰是其定。所待之 緣。作是念已。以 三昧力 見
T16n0681_p0742b29║   密嚴土中菩薩之 王。首戴寶冠三十二 相以
T16n0681_p0742c01║   為嚴飾。彼諸菩薩便 從定起著上好衣。從他
T16n0681_p0742c02║   方無量佛國而來此會。一 心瞻仰金剛 藏尊。
T16n0681_p0742c03║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。周顧四方見諸大
T16n0681_p0742c04║   眾。便 生覺念將欲說法。熙怡微笑發和雅音。
T16n0681_p0742c05║   而說偈言。
T16n0681_p0742c06║   　汝等諸佛子　　咸應一 心聽
T16n0681_p0742c07║   　定境難可思　　非分別 所了
T16n0681_p0742c08║   　定及於定者　　定緣亦復然
T16n0681_p0742c09║   　離諸欲不善　　而有於覺觀
T16n0681_p0742c10║   　寂靜生喜樂　　是謂入 初 禪
T16n0681_p0742c11║   　如是漸次第　　四八 至于十
T16n0681_p0742c12║   　外道著我者　　常修 此諸定
T16n0681_p0742c13║   　一 切聲聞眾　　辟支佛亦然
T16n0681_p0742c14║   　了 知於世 間　　諸法之 自相
T16n0681_p0742c15║   　蘊處如空宅　　此中無有我
T16n0681_p0742c16║   　無思無動 作　　如機關起屍
T16n0681_p0742c17║   　但 有三和合　　本無能作者
T16n0681_p0742c18║   　外道修 定人　　起於定性見
T16n0681_p0742c19║   　此人迷法相　　壞於一 切法
T16n0681_p0742c20║   　若有能修 行　　如來微妙定
T16n0681_p0742c21║   　善知蘊無我　　諸見悉除滅
T16n0681_p0742c22║   　一 切唯有識　　諸法相皆無
T16n0681_p0742c23║   　無能相所相　　無界亦無蘊
T16n0681_p0742c24║   　分析至微塵　　此皆無所住
T16n0681_p0742c25║   　地水等眾物　　皆從分別 生
T16n0681_p0742c26║   　不知其性者　　取於如是相
T16n0681_p0742c27║   　惡色與好色　　似 色餘亦然
T16n0681_p0742c28║   　譬如虛空中　　雲霓等眾彩
T16n0681_p0742c29║   　思惟如骨璅　　遍滿於世 間
T16n0681_p0743a01║   　及遍處想觀　　觀於諸大等
T16n0681_p0743a02║   　身有色無色　　定者常諦思
T16n0681_p0743a03║   　若於緣一 心　　即緣說清淨
T16n0681_p0743a04║   　如其所分別 　　即彼成所緣
T16n0681_p0743a05║   　非定非定者　　妄計以 為定
T16n0681_p0743a06║   　定者在定中　　了 世 皆藏識
T16n0681_p0743a07║   　法及諸法相　　一 切皆除遣
T16n0681_p0743a08║   　獲於勝定者　　善說於諸定
T16n0681_p0743a09║   　破諸修 定人　　妄智所知法
T16n0681_p0743a10║   　若人生小智　　取法及於我
T16n0681_p0743a11║   　自謂誠諦言　　善巧說諸法
T16n0681_p0743a12║   　計著諸法相　　自壞亦壞他
T16n0681_p0743a13║   　無能相所相　　妄生差別 見
T16n0681_p0743a14║   　甜性能除熱　　苦醋醎止痰
T16n0681_p0743a15║   　辛物變於冷　　醎能已風疾
T16n0681_p0743a16║   　身中有痰熱　　共生於瘧病
T16n0681_p0743a17║   　或復但 因風　　或三和合起
T16n0681_p0743a18║   　以 病各差別 　　良醫說眾方
T16n0681_p0743a19║   　石蜜并六 分　　庾沙諸食等
T16n0681_p0743a20║   　能除眾生身　　種種諸瘧疾
T16n0681_p0743a21║   　若法有自性　　及以 諸相者
T16n0681_p0743a22║   　藥無除病能　　病者不應差
T16n0681_p0743a23║   　云 何 世 人見　　服藥病除愈
T16n0681_p0743a24║   　定者觀世 間　　但 是賴耶識
T16n0681_p0743a25║   　變異而流轉　　譬如眾幻獸
T16n0681_p0743a26║   　無能相所相　　蘊與於蘊者
T16n0681_p0743a27║   　亦無支分殊　　及以 有支分
T16n0681_p0743a28║   　世 中無能作　　而作於世 間
T16n0681_p0743a29║   　亦非散十方　　微塵之 所聚
T16n0681_p0743b01║   　非初 最微細　　漸次大如指
T16n0681_p0743b02║   　二 指或復三　　諸物轉和合
T16n0681_p0743b03║   　求那各差別 　　如是義皆無
T16n0681_p0743b04║   　非時非勝性　　及三法所作
T16n0681_p0743b05║   　亦非無有因　　自然而得有
T16n0681_p0743b06║   　斯由業習氣　　擾濁於內心
T16n0681_p0743b07║   　依心及眼根　　種種妄分別
T16n0681_p0743b08║   　意與於意識　　及以 阿賴耶
T16n0681_p0743b09║   　普現於世 間　　如幻作眾物
T16n0681_p0743b10║   　瓶等眾境界　　悉以 心為體
T16n0681_p0743b11║   　非瓶似 瓶現　　是故說為空
T16n0681_p0743b12║   　世 間所有色　　諸天宮殿等
T16n0681_p0743b13║   　皆是阿賴耶　　變異而可見
T16n0681_p0743b14║   　眾生身所有　　從頭至手足
T16n0681_p0743b15║   　頓生或漸次　　無非阿賴耶
T16n0681_p0743b16║   　習氣濁於心　　凡愚不能了
T16n0681_p0743b17║   　此性非是有　　亦復非是空
T16n0681_p0743b18║   　如人以 諸物　　擊破於瓶等
T16n0681_p0743b19║   　物體若是空　　即無能所破
T16n0681_p0743b20║   　譬如須彌量　　我見未為惡
T16n0681_p0743b21║   　憍慢而著空　　此惡過於彼
T16n0681_p0743b22║   　空性隨應說　　不應演非處
T16n0681_p0743b23║   　若演於非處　　甘露即為毒
T16n0681_p0743b24║   　一 切諸眾生　　生於種種見
T16n0681_p0743b25║   　欲令斷諸見　　為說於空理
T16n0681_p0743b26║   　聞空執為實　　不能斷諸見
T16n0681_p0743b27║   　此見不可除　　如病醫所捨
T16n0681_p0743b28║   　譬如火燒木　　木盡火不留
T16n0681_p0743b29║   　見木若已燒　　空火亦應滅
T16n0681_p0743c01║   　生於智慧火　　諸見得滅時
T16n0681_p0743c02║   　普燒諸煩惱　　一 切皆清淨
T16n0681_p0743c03║   　牟尼以 此智　　密嚴而解脫
T16n0681_p0743c04║   　不見以 兔 角　　觸壞於大山
T16n0681_p0743c05║   　曾無石女兒　　執箭射於物
T16n0681_p0743c06║   　未聞欲鬪戰　　而求兔 角弓
T16n0681_p0743c07║   　誰復須宮室　　令石女兒造
T16n0681_p0743c08║   　一 切法空性　　與法常同體
T16n0681_p0743c09║   　始於胎藏時　　色生便 滅壞
T16n0681_p0743c10║   　離空無有色　　離色無有空
T16n0681_p0743c11║   　如月與光 明　　始終恒不異
T16n0681_p0743c12║   　諸法亦如是　　空性與之 一
T16n0681_p0743c13║   　展轉無差別 　　所為皆得成
T16n0681_p0743c14║   　是身如死屍　　本來無自性
T16n0681_p0743c15║   　恒為愛繩縛　　境界所牽動
T16n0681_p0743c16║   　佛說於空理　　為欲斷諸見
T16n0681_p0743c17║   　汝等有智人　　宜應一 心學
T16n0681_p0743c18║   　譬如工幻者　　以 諸呪術力
T16n0681_p0743c19║   　草木等眾緣　　隨意之 所作
T16n0681_p0743c20║   　依於眼及愛　　作意色與明
T16n0681_p0743c21║   　如是眼識生　　如幻亦如焰
T16n0681_p0743c22║   　是識無來處　　去亦無處所
T16n0681_p0743c23║   　諸識性如是　　不應著有無
T16n0681_p0743c24║   　譬如石女兒　　兔 角毛輪等
T16n0681_p0743c25║   　本來無有體　　妄立於名字
T16n0681_p0743c26║   　師子熊羆類　　此皆無有角
T16n0681_p0743c27║   　何 故不分別 　　唯言兔 角無
T16n0681_p0743c28║   　善巧談論者　　豈不能宣說
T16n0681_p0743c29║   　古先諸智人　　但 說兔 無角
T16n0681_p0744a01║   　惑者妄分別 　　如瘖及聾瞽
T16n0681_p0744a02║   　斯人無現智　　不能自證法
T16n0681_p0744a03║   　但 隨他語轉　　何 用分別 為
T16n0681_p0744a04║   　若離於分別 　　當生密嚴土
T16n0681_p0744a05║   　一 心正定中　　普現十方國
T16n0681_p0744a06║   　譬如天宮殿　　眾星及日月
T16n0681_p0744a07║   　依止須彌山　　風力 所持運
T16n0681_p0744a08║   　七識亦如是　　依於阿賴耶
T16n0681_p0744a09║   　習氣之 所持　　處處恒流轉
T16n0681_p0744a10║   　譬如依大地　　發生種種物
T16n0681_p0744a11║   　一 切諸含情　　乃至眾珍寶
T16n0681_p0744a12║   　藏識亦如是　　眾識之 所依
T16n0681_p0744a13║   　譬如孔雀鳥　　毛羽多光 色
T16n0681_p0744a14║   　雄雌相愛樂　　鼓舞共歡遊
T16n0681_p0744a15║   　定者觀賴耶　　應知亦如是
T16n0681_p0744a16║   　種子及諸法　　展轉相依住
T16n0681_p0744a17║   　譬如百川流　　日夜歸大海
T16n0681_p0744a18║   　川流無有盡　　海亦不分別
T16n0681_p0744a19║   　藏識亦如是　　甚深無有涯
T16n0681_p0744a20║   　諸識之 習氣　　日夜常歸往
T16n0681_p0744a21║   　如地有眾寶　　及餘種種物
T16n0681_p0744a22║   　給施諸眾生　　隨其所資用
T16n0681_p0744a23║   　藏識亦如是　　與諸分別 俱
T16n0681_p0744a24║   　增長於生死　　轉依成正覺
T16n0681_p0744a25║   　善行清淨行　　出過於十地
T16n0681_p0744a26║   　入 如來地中　　十力 皆圓滿
T16n0681_p0744a27║   　正住 於真際　　常恒不壞滅
T16n0681_p0744a28║   　如地無分別 　　應化無有窮
T16n0681_p0744a29║   　如春眾花發　　人鳥皆欣翫
T16n0681_p0744b01║   　執持識亦然　　定者多迷取
T16n0681_p0744b02║   　如是諸佛子　　無慧離真實
T16n0681_p0744b03║   　於義不善知　　妄言生決定
T16n0681_p0744b04║   　非法離間語　　誑惑於眾生
T16n0681_p0744b05║   　諸法別 異住 　　而別 起言說
T16n0681_p0744b06║   　譬如工幻師　　善用於呪術
T16n0681_p0744b07║   　於無花果處　　現種種花果
T16n0681_p0744b08║   　如是佛菩薩　　善巧方便 智
T16n0681_p0744b09║   　世 間別 異住 　　別 異而安立
T16n0681_p0744b10║   　說種種教門　　誘誨無終已
T16n0681_p0744b11║   　決定真實法　　密嚴中顯現
T16n0681_p0744b12║   　六 界與十八 　　十二 處丈 夫
T16n0681_p0744b13║   　意繩之 所牽　　眾生以 流轉
T16n0681_p0744b14║   　八 識諸界處　　共起而和合
T16n0681_p0744b15║   　從於意繩轉　　前 身復後身
T16n0681_p0744b16║   　佛說此丈 夫　　隨世 因流轉
T16n0681_p0744b17║   　是一 切身者　　續生無斷絕
T16n0681_p0744b18║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩說諸界處丈 夫義
T16n0681_p0744b19║   已。摩尼寶藏清淨宮中已得無畏諸大菩薩
T16n0681_p0744b20║   皆前 頂禮。又有無量佛菩薩眾。從諸國土來
T16n0681_p0744b21║   此會者。同聲讚曰。善哉善哉。眾中復有無量
T16n0681_p0744b22║   菩薩諸天及諸天女。皆從座起。合掌而立遞
T16n0681_p0744b23║   相瞻顧。而說偈言。
T16n0681_p0744b24║   　一 切定者中　　唯仁為上首
T16n0681_p0744b25║   　今為諸菩薩　　說微妙丈 夫
T16n0681_p0744b26║   　遠離於外道　　著我等之 論
T16n0681_p0744b27║   　如仁所宣示　　六 界淨丈 夫
T16n0681_p0744b28║   　但 是諸界合　　隨因以 流轉
T16n0681_p0744b29║   　譬如虛空中　　有鳥跡明現
T16n0681_p0744c01║   　亦如離於木　　而火得熾然
T16n0681_p0744c02║   　空中鳥跡現　　離木而有火
T16n0681_p0744c03║   　我及諸世 間　　未曾見是事
T16n0681_p0744c04║   　鳥飛以 羽翰　　空中無有跡
T16n0681_p0744c05║   　仁者說丈 夫　　與鳥跡相似
T16n0681_p0744c06║   　云 何 於諸有　　得有輪迴義
T16n0681_p0744c07║   　而說界丈 夫　　常流轉生死
T16n0681_p0744c08║   　受諸苦樂果　　所作業無失
T16n0681_p0744c09║   　如農夫作業　　未甞不得果
T16n0681_p0744c10║   　此果成熟已　　後果當復生
T16n0681_p0744c11║   　身者亦復然　　住 身修 善行
T16n0681_p0744c12║   　前 生後生處　　恒受人天樂
T16n0681_p0744c13║   　或常修 福德　　資糧為佛因
T16n0681_p0744c14║   　解脫及諸度　　逮成於正覺
T16n0681_p0744c15║   　生天自在果　　觀行見真義
T16n0681_p0744c16║   　若離趣丈 夫　　一 切悉無有
T16n0681_p0744c17║   　有丈 夫流轉　　在於生死中
T16n0681_p0744c18║   　下從阿鼻獄　　上至諸天處
T16n0681_p0744c19║   　是業必生果　　所作不唐捐
T16n0681_p0744c20║   　若內外世 間　　互 力 而生起
T16n0681_p0744c21║   　此法似 於彼　　彼從於此生
T16n0681_p0744c22║   　雖離趣丈 夫　　得有輪迴者
T16n0681_p0744c23║   　如言石女子　　威儀 而進退
T16n0681_p0744c24║   　兔 角有銛利 　　沙中能出油
T16n0681_p0744c25║   爾時會中諸菩薩天及天女說是語已。皆共
T16n0681_p0744c26║   供 養所應供 者金剛 藏尊并諸菩薩。供 養畢
T16n0681_p0744c27║   已。復共同心。而說偈言。
T16n0681_p0744c28║   　法眼具 無缺　　因喻皆莊嚴
T16n0681_p0744c29║   　能伏他人論　　顯示自宗德
T16n0681_p0745a01║   　是故大精進　　宜應速開演
T16n0681_p0745a02║   　此會天人等　　一 心皆願聞
T16n0681_p0745a03║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。以 偈答曰。
T16n0681_p0745a04║   　此法深難思　　分別 不能及
T16n0681_p0745a05║   　瑜伽 清淨理　　因喻所開敷
T16n0681_p0745a06║   　密嚴修 定處　　於中我宣說
T16n0681_p0745a07║   　汝等諸天人　　咸應一 心聽
T16n0681_p0745a08║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩說是語已。復向大
T16n0681_p0745a09║   樹緊那羅王。而說偈言。
T16n0681_p0745a10║   　大樹緊那羅　　汝應知法性
T16n0681_p0745a11║   　諸法云 何 住 　　性空無所有
T16n0681_p0745a12║   　如是見相應　　於定不迷惑
T16n0681_p0745a13║   　如飯一 粒熟　　餘粒即可知
T16n0681_p0745a14║   　諸法亦復然　　知一 即知彼
T16n0681_p0745a15║   　譬如攢酪者　　甞之 以 指端
T16n0681_p0745a16║   　如是諸法性　　可以 一 觀察
T16n0681_p0745a17║   　法性非是有　　亦復非是空
T16n0681_p0745a18║   　藏識之 所變　　藏以 空為相
T16n0681_p0745a19║   爾時大樹緊那羅王。以 偈問曰。
T16n0681_p0745a20║   　云 何 心量中　　而有界丈 夫
T16n0681_p0745a21║   　云 何 生諸界　　堅濕及煖動
T16n0681_p0745a22║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩。聞是語已。偈答之
T16n0681_p0745a23║   言。
T16n0681_p0745a24║   　善哉大樹王　　汝今作是問
T16n0681_p0745a25║   　欲令修 行者　　其心詣真實
T16n0681_p0745a26║   　我今為汝說　　琴師應善聽
T16n0681_p0745a27║   　汝昔乘宮殿　　并諸眷屬俱
T16n0681_p0745a28║   　鼓樂從空下　　而來詣佛所
T16n0681_p0745a29║   　汝手所鳴琴　　琉璃以 為飾
T16n0681_p0745b01║   　撫奏聲和雅　　悅動 於眾心
T16n0681_p0745b02║   　無量諸聲聞　　在佛所觀聽
T16n0681_p0745b03║   　不能持本志　　各自起而舞
T16n0681_p0745b04║   　時天冠大士　　告迦葉等言
T16n0681_p0745b05║   　汝等離欲人　　云 何 而舞戲
T16n0681_p0745b06║   　是時大迦葉　　白彼天冠士
T16n0681_p0745b07║   　菩薩有大力 　　譬如旋嵐風
T16n0681_p0745b08║   　聲聞無定智　　如黑山搖動
T16n0681_p0745b09║   　雖離惑分別 　　尚染習氣泥
T16n0681_p0745b10║   　彼捨諸習氣　　心淨當成佛
T16n0681_p0745b11║   　汝於微細境　　其心已通達
T16n0681_p0745b12║   　種種世 論中　　明了 而決定
T16n0681_p0745b13║   　善於諸地相　　及佛清淨法
T16n0681_p0745b14║   　汝在宮殿中　　眷屬所圍遶
T16n0681_p0745b15║   　清淨而嚴好　　譬如盛滿月
T16n0681_p0745b16║   　能於修 觀行　　自在之 眾中
T16n0681_p0745b17║   　問我界丈 夫　　云 何 從心起
T16n0681_p0745b18║   　汝及諸佛子　　咸應一 心聽
T16n0681_p0745b19║   　如其諸界內　　心名為丈 夫
T16n0681_p0745b20║   　諸界因此生　　是義我當說
T16n0681_p0745b21║   　津潤生於水　　炎盛生於火
T16n0681_p0745b22║   　動 搖諸作業　　因斯起風界
T16n0681_p0745b23║   　從於色分齊　　有地及虛空
T16n0681_p0745b24║   　境界與諸習　　識生而會聚
T16n0681_p0745b25║   　眼及於色等　　相狀各不同
T16n0681_p0745b26║   　此為生廣門　　諸有恒相續
T16n0681_p0745b27║   爾時摩尼寶藏自在宮中持進菩薩與無量菩
T16n0681_p0745b28║   薩俱 。從座而起稽首作禮。持諸妙供 而以 供
T16n0681_p0745b29║   養金剛 藏尊。復張寶網彌覆其上。同聲讚曰
T16n0681_p0745c01║   善哉善哉。而說頌言。
T16n0681_p0745c02║   　尊者住 法雲　　善入 於佛地
T16n0681_p0745c03║   　能為諸菩薩　　開示如來境
T16n0681_p0745c04║   爾時大樹緊那羅王并諸婇女。復持種種妙
T16n0681_p0745c05║   好供 具 。以 為供 養。供 養畢已。偈讚之 曰。
T16n0681_p0745c06║   　善哉金剛 藏　　得無所畏者
T16n0681_p0745c07║   　為我等開演　　如來微妙法
T16n0681_p0745c08║   　今此摩尼殿　　清淨最吉祥
T16n0681_p0745c09║   爾時聖者觀自在菩薩。慈氏菩薩。得大勢 菩
T16n0681_p0745c10║   薩。文殊師利 菩薩。寶髻菩薩。天冠菩薩。總持
T16n0681_p0745c11║   王菩薩。一 切義成菩薩。如是等菩薩摩訶薩。
T16n0681_p0745c12║   及餘無量修 觀行者皆是佛子有大威德。善
T16n0681_p0745c13║   能開示觀行之 心。悉從座起互 相觀察。向金
T16n0681_p0745c14║   剛 藏菩薩摩訶薩。而說偈言。
T16n0681_p0745c15║   　惟願金剛 尊　　顯示於法眼
T16n0681_p0745c16║   　尊者善地相　　一 切咸綜知
T16n0681_p0745c17║   　如來常念持　　佛子所宗敬
T16n0681_p0745c18║   　今此大力 眾　　同心而勸 請
T16n0681_p0745c19║   　瑜伽 自在者　　顯示於密嚴
T16n0681_p0745c20║   　普令諸世 間　　得所未曾有
T16n0681_p0745c21║   　此法最清淨　　遠離於言說
T16n0681_p0745c22║   　化佛諸菩薩　　經中未開演
T16n0681_p0745c23║   　諸聖現法樂　　見真無漏界
T16n0681_p0745c24║   　自覺智所行　　清淨最無比
T16n0681_p0745c25║   　具 足眾三昧　　及以 陀羅尼
T16n0681_p0745c26║   　諸自在解脫　　意生身十種
T16n0681_p0745c27║   　嚴淨佛國土　　不可思議數
T16n0681_p0745c28║   　佛及諸菩薩　　身量如微塵
T16n0681_p0745c29║   　乃至如毛端　　百分中之 一
T16n0681_p0746a01║   　密嚴佛國土　　諸土中最勝
T16n0681_p0746a02║   　如是觀行者　　來生於是間
T16n0681_p0746a03║   　此皆何 所因　　佛子願宣說
T16n0681_p0746a04║   爾時金剛 藏菩薩摩訶薩三十二 相八 十種好
T16n0681_p0746a05║   莊嚴其身。為欲宣示無分別 離分別 。先佛法
T16n0681_p0746a06║   眼如師子王。普觀眾會知其智力 堪能聽受。
T16n0681_p0746a07║   即以 梵聲迦陵伽 聲廣長舌相清美之 聲。其
T16n0681_p0746a08║   聲決定眾所悅可。無有麁獷調柔簡暢。鍵羅
T16n0681_p0746a09║   摩聲。烏拕多聲。悉利 多聲。離沙婆聲。般遮摩
T16n0681_p0746a10║   聲。毘嵐弭儋 度路等聲。皆悉具 足無量功 德
T16n0681_p0746a11║   而共相應。不令聽者其心迷著。善能了 達音
T16n0681_p0746a12║   聲之 相。一 切天人乾闥婆等莫不欣樂。金剛
T16n0681_p0746a13║   藏菩薩摩訶薩口無言說。以 本願力 。於其身
T16n0681_p0746a14║   上眉額頂鼻乃至肩膝。猶如變化自然而出
T16n0681_p0746a15║   如是之 音。為諸大眾演說法眼。譬如鵝王群
T16n0681_p0746a16║   鵝翼從在沙汀上素潔嚴好。金剛 藏大精進
T16n0681_p0746a17║   者。住 於自在清淨之 宮。諸佛子眾所共圍繞
T16n0681_p0746a18║   嚴潔亦爾。如空中朗月光 映眾星。金剛 藏菩
T16n0681_p0746a19║   薩亦復如是。處師子座映蔽一 切。諸修 行者
T16n0681_p0746a20║   如月與光 無有差別 。佛與金剛 藏菩薩。亦復
T16n0681_p0746a21║   如是等無有異。爾時如實見菩薩摩訶薩住
T16n0681_p0746a22║   修 行地眾中上首。從座而起合掌恭敬觀諸
T16n0681_p0746a23║   菩薩。說是偈言。
T16n0681_p0746a24║   　嗚呼大乘法　　微妙不思議
T16n0681_p0746a25║   　如來之 境界　　佛子應頂禮
T16n0681_p0746a26║   　無思離垢法　　希有甚難遇
T16n0681_p0746a27║   　一 切國土中　　諸佛所觀察
T16n0681_p0746a28║   　大乘真實義　　清淨無等倫
T16n0681_p0746a29║   　遠離諸分別 　　轉依之 妙道
T16n0681_p0746b01║   　八 種識境界　　諸自性不同
T16n0681_p0746b02║   　五 法及無我　　差別 而開示
T16n0681_p0746b03║   　五 種習所纏　　生諸惡分別
T16n0681_p0746b04║   　見此微妙法　　清淨如真金
T16n0681_p0746b05║   　得於清淨者　　即住 佛種性
T16n0681_p0746b06║   　如來性微妙　　非外道聲聞
T16n0681_p0746b07║   　一 切國土中　　密嚴為最上
T16n0681_p0746b08║   　種性成就已　　而來生此國
T16n0681_p0746b09║   　尊者金剛 藏　　已得何 三昧
T16n0681_p0746b10║   　所說清淨法　　是何 三昧境
T16n0681_p0746b11║   爾時會中有無量菩薩眾。稽首作禮而說偈
T16n0681_p0746b12║   言。
T16n0681_p0746b13║   　大智金剛 藏　　願為我開演
T16n0681_p0746b14║   　住 何 三昧中　　而能說是法
T16n0681_p0746b15║   　此諸佛子等　　一 切皆願聞
T16n0681_p0746b16║   爾時金剛 藏菩薩大無畏者。普觀眾會智慧
T16n0681_p0746b17║   之 力 。為任聽受不思議法為不任耶。諦觀察
T16n0681_p0746b18║   已。知諸佛子堪受斯法。即說偈言。
T16n0681_p0746b19║   　汝等諸佛子　　咸應一 心聽
T16n0681_p0746b20║   　我今為汝說　　轉依之 妙道
T16n0681_p0746b21║   　我所得三昧　　名大乘威德
T16n0681_p0746b22║   　菩薩住 是中　　能演清淨法
T16n0681_p0746b23║   　亦見拘胝剎　　所有諸如來
T16n0681_p0746b24║   　塵數那由他　　在前 而讚歎
T16n0681_p0746b25║   　善哉汝所說　　此是瑜伽 道
T16n0681_p0746b26║   　我等諸如來　　皆行此三昧
T16n0681_p0746b27║   　於斯得自在　　清淨成正覺
T16n0681_p0746b28║   　未曾有一 佛　　非此三昧生
T16n0681_p0746b29║   　是故此三昧　　思惟不能及
T16n0681_p0746c01║   　若有諸菩薩　　住 是三昧中
T16n0681_p0746c02║   　即住 不思議　　諸佛之 境界
T16n0681_p0746c03║   　證於自智境　　及見於諸佛
T16n0681_p0746c04║   　變化百千億 　　乃至如微塵
T16n0681_p0746c05║   　內證之 妙理　　諸佛所安住
T16n0681_p0746c06║   　此法無諸相　　遠離於聲色
T16n0681_p0746c07║   　名從於相生　　相從因緣起
T16n0681_p0746c08║   　此二 生分別 　　諸法性如如
T16n0681_p0746c09║   　於斯善觀察　　是名為正智
T16n0681_p0746c10║   　名為遍計性　　相是依他起
T16n0681_p0746c11║   　名相二 俱 遣　　是為第一 義
T16n0681_p0746c12║   　藏識住 於身　　隨處而流轉
T16n0681_p0746c13║   　習氣如山積　　染意之 所纏
T16n0681_p0746c14║   　末那有二 門　　意識同時起
T16n0681_p0746c15║   　五 境現前 轉　　諸識身和合
T16n0681_p0746c16║   　猶如有我人　　住 在於身內
T16n0681_p0746c17║   　藏識瀑流水　　境界風所飄
T16n0681_p0746c18║   　種種識浪生　　相續恒無斷
T16n0681_p0746c19║   　佛及諸菩薩　　能知法無我
T16n0681_p0746c20║   　已得成如來　　復為人宣說
T16n0681_p0746c21║   　分析於諸蘊　　見人無我性
T16n0681_p0746c22║   　不知無有法　　是說為聲聞
T16n0681_p0746c23║   　菩薩善能觀　　人法二 無我
T16n0681_p0746c24║   　觀已即便 捨　　不住 於真際
T16n0681_p0746c25║   　若住 於真際　　便 捨大悲心
T16n0681_p0746c26║   　功 業悉不成　　不得成正覺
T16n0681_p0746c27║   　希有難思智　　普利 諸群生
T16n0681_p0746c28║   　如蓮出淤泥　　色相甚嚴潔
T16n0681_p0746c29║   　諸天聖人等　　見之 生愛敬
T16n0681_p0747a01║   　如是佛菩薩　　出於生死泥
T16n0681_p0747a02║   　成佛體清淨　　諸天所欣仰
T16n0681_p0747a03║   　從初 菩薩位 　　或作轉輪王
T16n0681_p0747a04║   　天主 阿修 羅　　乾闥婆王等
T16n0681_p0747a05║   　了 悟大乘者　　獲於如是身
T16n0681_p0747a06║   　漸次而修 行　　決定得成佛
T16n0681_p0747a07║   　是故諸佛子　　宜應一 心學
T16n0681_p0747a08║   　世 間諸眾生　　染淨等諸法
T16n0681_p0747a09║   　皆依於藏識　　為因而得生
T16n0681_p0747a10║   　此因勝無比　　證實者宣示
T16n0681_p0747a11║   　非與於能作　　自在等相似
T16n0681_p0747a12║   　世 尊說此識　　為除諸習氣
T16n0681_p0747a13║   　了 知解脫已　　此亦無所得
T16n0681_p0747a14║   　賴耶有可得　　解脫非是常
T16n0681_p0747a15║   　如來清淨藏　　亦名無垢智
T16n0681_p0747a16║   　常住 無始終　　離四句言說
T16n0681_p0747a17║   　佛說如來藏　　以 為阿賴耶
T16n0681_p0747a18║   　惡慧不能知　　藏即賴耶識
T16n0681_p0747a19║   　如來清淨藏　　世 間阿賴耶
T16n0681_p0747a20║   　如金與指環　　展轉無差別
T16n0681_p0747a21║   　譬如巧金師　　以 淨好真金
T16n0681_p0747a22║   　造作指嚴具 　　欲以 莊嚴指
T16n0681_p0747a23║   　其相異眾物　　說名為指環
T16n0681_p0747a24║   　現樂諸聖人　　證於自智境
T16n0681_p0747a25║   　功 德轉增勝　　自共無能說
T16n0681_p0747a26║   　現法諸定者　　了 境唯是識
T16n0681_p0747a27║   　得第七地已　　轉滅不復生
T16n0681_p0747a28║   　心識之 所行　　一 切諸境界
T16n0681_p0747a29║   　所見雖差別 　　但 識無有境
T16n0681_p0747b01║   　瓶衣等眾物　　境界悉皆無
T16n0681_p0747b02║   　心變似 境生　　謂能取所取
T16n0681_p0747b03║   　譬如星月等　　依須彌運行
T16n0681_p0747b04║   　諸識亦復然　　恒依賴耶轉
T16n0681_p0747b05║   　當知賴耶識　　即名為密嚴
T16n0681_p0747b06║   　譬如好真金　　光 色常充 滿
T16n0681_p0747b07║   　自證清淨境　　非分別 境界
T16n0681_p0747b08║   　性與分別 離　　不可得分別
T16n0681_p0747b09║   　體實而是常　　定者能觀見
T16n0681_p0747b10║   　意識所行境　　但 縛於凡夫
T16n0681_p0747b11║   　聖見悉清淨　　譬如陽焰等
T16n0681_p0747b12║   爾時世 尊說是經已。金剛 藏等無量菩薩摩
T16n0681_p0747b13║   訶薩。及從他方來此會者無央數眾。聞佛所
T16n0681_p0747b14║   說皆大歡喜信 受奉行。
T16n0681_p0747b15║   大乘密嚴經卷下